佛陀再诞: .............

佛陀已经再次诞生！！！
　　
　　就是大川隆法！
　　
　　前言
　　
　　二千五百年前、印度灵鹫山、鸟瞰摩揭陀国首府王舍城的街道、向弟子们说法的感慨、再次复苏。
　　
　　那时、你们、俯首、身穿染成柿子色的粗布衣衫、聆听我的法话感极而泣。时代改变、国名改变、你们的服装也改变了。
　　
　　但是、感受佛法真理的心是相同的。师与弟子、借助法、永远连接在一起。佛—法—僧是一体。
　　
　　这本永恒之书、再次赠与你们。
　　
　　一九九四年十月
　　
　　幸福的科学总裁大川隆法
　　
　　第6章何谓转生轮回
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　今天我和你们说一个很熟悉的话题。
　　
　　转生轮回的思想
　　
　　转生轮回这个话题、你们过去曾经多次学习过。
　　
　　但是、转生轮回的思想在这个世界荒废已久。
　　
　　不、与其说在这个世界荒废已久、
　　
　　不如说是已成为过时的单纯的比喻、笑话。
　　
　　而且、让人悲叹的是、
　　
　　继承我所说之法的佛教僧侣们、
　　
　　也未必认为转生轮回的是真实的。
　　
　　不、相反、
　　
　　不相信的人反而在增多。
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　你们要用心学习。
　　
　　降生于今世的你们、
　　
　　有各种各样的思维方式。
　　
　　所谓思维方式、
　　
　　是以你们所受的教育、
　　
　　你们经历的各种各样的事情为基础、
　　
　　形成的。
　　
　　但是、我要告诉你们、
　　
　　这个世界、
　　
　　对于你们能否悟道、是非常严峻的修行场所。
　　
　　无论什么时代、和我同时降生的你们、
　　
　　总是选择严酷的环境出生。
　　
　　今世的日本、
　　
　　比起以前的印度、环境更加严峻。
　　
　　在印度、还存在尊重传统佛神的风俗。
　　
　　而且、还存在相信死后的世界的风俗。
　　
　　但是、现在的日本、虽然还保留那样的风俗、
　　
　　但可以说名存实亡。
　　
　　那些嘲笑死后的世界、
　　
　　嘲笑转世轮回的人、
　　
　　大多不知自己探索真相、
　　
　　仅以出生之后的知识和经验来判断。
　　
　　但是、那其中又有多少是真实的呢？
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　认真听我说。
　　
　　今世你们不要恐惧、
　　
　　不要害怕。
　　
　　不要战栗。
　　
　　不要考虑如何生活起来更加便利。
　　
　　不要过多考虑那些。
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　你们以自己是佛陀弟子而感到自豪吗?
　　
　　你们以为真理而生感到自豪吗?
　　
　　你们以为佛法真理而生感到自豪吗?
　　
　　如果、你们那为真理而生感到自豪之心、
　　
　　还没有失去的话、
　　
　　认真听我的教诲。
　　
　　地上的人们、嘲笑死后的世界。
　　
　　而且无视死后的世界。
　　
　　还有、对开口讲述死后世界的人、
　　
　　称其为狂人。
　　
　　或者称为怪人。
　　
　　于是、持正确之心、纯洁之心、知道真实世界的人、
　　
　　在地上的生活变得很困难。
　　
　　时时被嘲笑、被中伤、被非难、被辱骂。
　　
　　因为相信我的教诲、而有人受到如此对待。
　　
　　但是、我要告诉你们。
　　
　　为我而受伤、
　　
　　伤口最终会成为伟大的荣光。
　　
　　为我而受辱、
　　
　　屈辱最终会成为伟大的天的酬劳。
　　
　　就算为我而倒地、你那伟大之心、
　　
　　必将感动天上的诸天善神、
　　
　　流下欢喜的眼泪。
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　你们不要过于考虑面子。
　　
　　你们不要过于考虑羞辱。
　　
　　你们不要过于考虑在此地上如何受人尊敬。
　　
　　你们要乐于置身于不被人尊敬的立场。
　　
　　你们要乐于置身于受人冷遇的立场。
　　
　　一心只为佛法真理---。
　　
　　一心只为佛之教诲---。
　　
　　你们在几十回、几百回、几千回的转生轮回中、
　　
　　一直接受我的教诲。
　　
　　为了获得我的教诲
　　
　　克服了无数苦难和困难。
　　
　　如此强大的你们、
　　
　　事到如今还有什么好胆怯的呢?
　　
　　事到如今还有什么好害怕的呢?
　　
　　事到如今还有什么、还有什么---。
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　我喜爱你们。
　　
　　我无限关爱你们。
　　
　　我无法眼看你们痛苦而置之不理。
　　
　　我无法眼看你们流泪而置之不理。
　　
　　如果因为遵守我的教诲、
　　
　　而受伤、而烦恼、
　　
　　而痛苦、
　　
　　要知道、那时、我也与你们一起烦恼、痛苦。
　　
　　我一定会察觉你们的眼泪。
　　
　　我一定会与你们一起痛苦。
　　
　　我一定会与你们一起烦恼。
　　
　　我一定会与你们一起、
　　
　　背负巨大困苦。
　　
　　认识尊严
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　无论地上界的所谓权威如何否定、
　　
　　无论地上界的所谓有身份的人如何否定、
　　
　　无论地上界的所谓有智慧的人如何否定、
　　
　　然而、我所宣讲的真理不会有错。
　　
　　人、拥有永恒的灵魂、处于转生轮回的过程中。
　　
　　这个事实、任何人都无法否认。
　　
　　否认这个事实、
　　
　　就是否定佛之心。
　　
　　就是否定佛的存在。
　　
　　否定佛的存在、
　　
　　就是否定佛所创造的世界。
　　
　　就是否定佛所创造的人。
　　
　　也就是人否定人自身。
　　
　　但是、想一想、难道不觉得羞耻吗？
　　
　　为什么对于相信人是佛所创造、
　　
　　被佛赐予永恒的生命、
　　
　　而感到恐惧？
　　
　　为什么觉得那是奇怪的事情？
　　
　　为什么觉得那是愚蠢的言论？
　　
　　为什么相信人是从阿米巴原虫进化而来？
　　
　　那样更有尊严吗?
　　
　　为什么相信人不过是物质的团块？
　　
　　那样更有尊严吗?
　　
　　不要说愚蠢的话。
　　
　　那样的言论、人的尊严从何而来？
　　
　　人的尊严来自于人内心深处。
　　
　　人的内心深处、其生命
　　
　　皆是由佛分流而来。
　　
　　都是由佛创造的生命。
　　
　　那才是人的尊严。
　　
　　不懂得这个尊严的人、
　　
　　不懂得什么是善。
　　
　　不懂得什么是美。
　　
　　不懂得什么是真理。
　　
　　不懂得什么是善、什么是美、什么是真理的人、
　　
　　虽是人、已经不成其为人。
　　
　　只是徒具人的外形而已。
　　
　　作为人、降生于地上界、生活的过程中最重要的、
　　
　　是认识到尊严为何物。
　　
　　从地上界的体验中、感知尊严为何物。
　　
　　深刻感知到、
　　
　　有佛才有自己的尊严、
　　
　　有佛才有其他的生命的尊严、
　　
　　佛所创造的世界的尊严。
　　
　　最大的真理
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　我非常悲哀。
　　
　　你们对宗教感到万分恐惧。
　　
　　你们非常害怕被别人指责、
　　
　　你们是盲信•狂信。
　　
　　但是、我要告诉你们。
　　
　　事实就是事实、真相就是真实。
　　
　　任何人都不能歪曲。
　　
　　就算有人嘲笑、否定、批评、诽谤你、
　　
　　要知道、他们一无所知。
　　
　　一无所知的他们、
　　
　　不能批评知道事实真相的你们。
　　
　　人无法说出超出自己认知范围的东西。
　　
　　无法理解超出自己认知范围的东西。
　　
　　虽然生于同一时代、同一地域、同一立场、
　　
　　灵魂的境界高低不齐。
　　
　　那是因为在永远的进化过程中、
　　
　　有人进步快、有人进步慢。
　　
　　这个事实、在生活于地上期间、很难明白。
　　
　　不、不如说是正好相反。
　　
　　在这个世界上、更适合这个世界的人、
　　
　　更想在这个世界生活便利的人、
　　
　　想在这个世界生活得更好的人、
　　
　　有被重用的倾向。
　　
　　因此、相信那个世界、期望那个世界幸福的人们、
　　
　　也许在这个世界生活就变得很困难。
　　
　　但是、要鼓足勇气。
　　
　　知道真相的人、必须强大。
　　
　　知道真相的人、不能软弱。
　　
　　不能输给尖酸刻薄者的批评。
　　
　　不能输给一些肤浅者的批评。
　　
　　真相就是真相、事实就是事实。
　　
　　不能让所谓的世间常识一直肆虐横行。
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　这一点我无论如何要告诉你们。
　　
　　你们最起码的工作、
　　
　　是告诉人们存在永远的生命、
　　
　　及人是在这个世界和那个世界之间进行转生轮回的存在。
　　
　　实际上、这个思想、
　　
　　正是作为人在出生、生活、成长的过程中、
　　
　　发现的最大真理。
　　
　　无论如何学习其他地上的真理、
　　
　　那些真理的价值、与这个真理无法相比。
　　
　　从这个真理看来、那些是非常浅薄的东西。
　　
　　人拥有永恒的生命、在进行转生轮回、
　　
　　知道了这个事实、人们的价值观将不得不发生改变。
　　
　　人们的价值观会发生180度的改变。
　　
　　于是、从此以后、
　　
　　在漫长的时间中、
　　
　　人们会进一步思考自己的人生。
　　
　　幸运者
　　
　　没被任何人强制、
　　
　　没有任何强迫、
　　
　　没进行过任何特殊的学习、
　　
　　信那个世界的存在、
　　
　　相信转生轮回的人是幸运的。
　　
　　那样的人、在灵魂的记忆中、
　　
　　还残存过去世的样子。
　　
　　在灵魂较浅的地方、
　　
　　存在佛法真理的烙印。
　　
　　那样的人是幸运的。
　　
　　一定是在过去的转生轮回中、
　　
　　曾多次熟知佛法。
　　
　　一定是在过去的转生轮回中、曾经学习佛法、
　　
　　正因如此、今世、
　　
　　才能比较早地明白真相。
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　你们进入修行之道、
　　
　　一定时间还不长。
　　
　　但是、你们能在如此早期、
　　
　　遇到佛法、与佛法真理结缘、
　　
　　步入大悟之道、
　　
　　要因此心怀感谢。
　　
　　遇到佛法、与佛法真理结缘、
　　
　　步入大悟之道、
　　
　　对于人来说、是有生以来最大的幸福。
　　
　　你们是幸福的人、
　　
　　必须经常在心里告诉自己。
　　
　　地上的财富、无论如何累积、
　　
　　地上的名誉、无论如何累积、
　　
　　地上的地位、官衔、权势、
　　
　　所有的这一切、无论如何累积、
　　
　　无法与这个幸福相提并论。
　　
　　所有的地上的幸福、金银财宝、
　　
　　都不能与这个幸福交换。
　　
　　与佛法真理结缘、步入大悟之道者的幸福、
　　
　　没有任何东西可与之交换。
　　
　　如果你们学习佛法真理、
　　
　　步入大悟之道、
　　
　　想获得幸福、
　　
　　就必须脱离一切恐惧。
　　
　　你们、
　　
　　要舍弃经济的恐惧。
　　
　　你们、
　　
　　要舍弃不被人爱的恐惧。
　　
　　你们、
　　
　　要舍弃不被人尊敬的恐惧。
　　
　　你们、
　　
　　不要怕不再被别人称为优秀的人。
　　
　　不要那样。
　　
　　身处通往大悟之道、
　　
　　这种幸福是何等尊贵、
　　
　　如果知道了这一点、
　　
　　这个世界的一切、
　　
　　就已经变得无关紧要。
　　
　　那些东西、迟早会消逝的。
　　
　　迟早会灰飞烟灭。
　　
　　幸福之道
　　
　　因此、
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　你们在此地上生活、
　　
　　如果遇到各种迷惘、
　　
　　如果为各种各样的判断而苦恼、
　　
　　首先选择追求大悟之道。
　　
　　选择大悟之道。
　　
　　不要过于考虑其他的事情。
　　
　　不要过于考虑自己的生活、自己的地位和名誉。
　　
　　那些东西即使舍弃了、总会再次出现。
　　
　　但是、大悟之道、一旦舍弃、
　　
　　再想返回、非常困难。
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　我再三告诉你们。
　　
　　要记住我的话。
　　
　　你们要知道与佛陀同一时代降生、
　　
　　是何等不易。
　　
　　佛陀降临之时、一同降生、
　　
　　是至高无上的幸福。
　　
　　那样的时代、
　　
　　那样的地域、
　　
　　与佛陀一同降生的人、是幸运的。
　　
　　生存期间能与佛陀相见的人、是幸运的。
　　
　　生存期间与佛陀相见、听到佛陀的声音、
　　
　　看见佛陀身姿的人、是幸运的。
　　
　　那种幸福、可与几千万年、几亿年的幸福相匹敌。
　　
　　享受生命于佛陀之世、在佛陀之世与佛相遇、
　　
　　聆听佛的教诲、
　　
　　以佛的教诲为依靠、为缘、
　　
　　获得大悟、这也并非易事。
　　
　　要知道、那是、
　　
　　稀有的幸福。
　　
　　仅与佛同一时代降生、就是稀有之事。
　　
　　还有生存期间与佛陀相见、也是稀有之事。
　　
　　更不用说与佛陀相见、获得大悟、
　　
　　更是稀有之事。
　　
　　为获得此巨大幸福、
　　
　　你们必须要有不惜一切的思想准备。
　　
　　哪怕舍弃其他一切、也要步入此道。
　　
　　不要忘记。
　　
　　这个世界你所紧握的、各种执着、
　　
　　当离开地上时、这些都是虚无的。
　　
　　这些东西无法带回那个世界。
　　
　　任何人、想寿命超过百岁都很难。
　　
　　那时、能带回那个世界的、
　　
　　你要知道离开地上时能带回那个世界的究竟是什么。
　　
　　离开地上时能带回那个世界的、只有心。
　　
　　如果只有心能带回那个世界、
　　
　　除了使心充满幸福以外、别无他法。
　　
　　要想使心充满幸福、任何事都比不上品味大悟的喜悦。
　　
　　若能品味大悟的喜悦、内心充满幸福、
　　
　　那么就可以说今世是成功的。
　　
　　为此幸福、要不惜一切。
　　
　　日日发现日日感动
　　
　　但是、我要告诉你们。
　　
　　一时性怀有此心的人、很多。
　　
　　为了佛、为了佛法、为了自己获得大悟、
　　
　　一时性的涌起不惜身体和性命之心、
　　
　　并不是难事。
　　
　　但是、大约十之八九的人、终于会忘记那种感动、
　　
　　埋没于平凡的生活中。
　　
　　忘记那种感动、忘记那种尊贵、自我堕落、
　　
　　每天重复着无聊的事情。
　　
　　知道吗、
　　
　　修行之道是日日发现、日日感动。
　　
　　如果那样的感觉消失了的话、
　　
　　就只能说已经生有慢心。
　　
　　生有慢心的人、无法通过大悟的入口。
　　
　　生有慢心的人、将被逐出大悟之门。
　　
　　远离大悟之门、最终、
　　
　　不得不返回原路。
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　人生的胜利大体就是如此。
　　
　　一时性地下决心、所有的人都能做到。
　　
　　但是、要想坚持却很难。
　　
　　能够坚持决心的人、
　　
　　会到达更伟大的境地。
　　
　　到达那坚定不移的境地时、
　　
　　天地会为之庆贺。
　　
　　今世与来世
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　继续听我说。
　　
　　你们的幸福、并不只限于今世。
　　
　　今世、你们在这个世界所享受的幸福、
　　
　　代表着当你们离开地上时、在那个世界、
　　
　　会有什么样的世界等待着你们。
　　
　　你们今世获得的心境、
　　
　　决定来世你们所居住世界的层次。
　　
　　你们已经学习过。
　　
　　那个被称为天国的世界、
　　
　　也存在各种各样的境界。
　　
　　下层、当然是被称为地狱的世界。
　　
　　地狱之上、还有很多身处于迷惘的世界的人们。
　　
　　在那之上、是善人的世界、
　　
　　再往上、是优秀的高级灵们的世界。
　　
　　那个世界、分为几层、几十层、
　　
　　如此详细的区分、就是住在那个世界的人也不十分清楚。
　　
　　但是、这仍然是事实。
　　
　　你们称之为天界的世界、
　　
　　也分为很多层。
　　
　　依据人的心、被明确规定。
　　
　　虽然在地上生活时、无论肉体的好与坏、
　　
　　借用肉体而进行自我实现、
　　
　　进而出现各种各样的结果、
　　
　　可来世、等待你们的、
　　
　　只有你们心境的高低。
　　
　　心境高的人去往高级世界、
　　
　　心境低的人去往低级世界。
　　
　　必须知道除此之外没有其他的基准。
　　
　　但是、要知道、
　　
　　去往地狱的人、
　　
　　不止是在这个世界没有成功的人。
　　
　　虽然在这个世界获得成功、但是去地狱的人也有很多。
　　
　　这些人、是不能祝福他人的幸福、
　　
　　只顾追求自己幸福的人。
　　
　　不、是将自己的幸福建立在他人牺牲的基础上、
　　
　　只顾追求自己幸福的人、将在地狱里受苦。
　　
　　那是、活着时、
　　
　　因该人的成功而痛苦的人们、
　　
　　怨恨的声音。
　　
　　活着时、
　　
　　因该人的成功而牺牲的人们的、
　　
　　悲哀和痛苦的念波、
　　
　　让该人品尝同样的痛苦。
　　
　　不、应该说是活着时、让众人痛苦、
　　
　　悲哀的事实、在此人的灵魂里复苏、
　　
　　此人的灵魂自身、
　　
　　如今正在收割那个业。
　　
　　大体上、心的世界就是这样的。
　　
　　在地上时、
　　
　　因为栖身于肉体之内、变得钝感、
　　
　　也许感觉不到别人的感情、
　　
　　如果、持有肉体之时、
　　
　　象离开地上之后一样敏感、
　　
　　活着的时候、就会体会到那种地狱般的感觉。
　　
　　体会到那种地狱的波动。
　　
　　但是、也有人几十年后、
　　
　　在那个世界才开始体会痛苦的人也有。
　　
　　见此情景任何人都不能嘲笑、
　　
　　因为那嘲笑他人的人本身、
　　
　　不久身处同样下场的可能性非常大。
　　
　　必须要告诉地上的人们。
　　
　　在这个世界成功的人、不是一定会回到天界的高处。
　　
　　这个世界地位的高低、并不一定表示那个世界地位的高低。
　　
　　而是必须知道地位越高、
　　
　　坠落时的痛苦越强烈。
　　
　　当然、那个世界、被称为天界的世界、
　　
　　是极乐的世界。
　　
　　当然、
　　
　　虽然天界是与人心的境界相对应的世界、
　　
　　但是无论如何、与地狱相比、
　　
　　天界是极乐世界。
　　
　　心地纯洁、正确生活的人们、
　　
　　回到安乐的世界并不困难。
　　
　　他们、理所当然地、
　　
　　回到充满安乐的世界。
　　
　　与之相反、身处这个世界苦恼的漩涡中、
　　
　　无法摆脱的人、
　　
　　在那个世界也会继续烦恼。
　　
　　因此、
　　
　　作为大悟的第一条件、首先必须铭记在心的是、
　　
　　不要将烦恼和痛苦带回那个世界。
　　
　　也就是说、于今世、于现在、
　　
　　解开迷惘、断绝烦恼、克服痛苦。
　　
　　带着烦恼离开地上的人、等待他的将是烦恼的世界。
　　
　　带着苦恼离开地上的人、等待他的将是苦恼的世界。
　　
　　带着悲哀离开地上的人、等待他的将是悲哀的世界。
　　
　　但是、
　　
　　带着欢喜离开地上的人、等待他的则是欢喜的世界。
　　
　　希望的福音
　　
　　既然如此、诸位比丘、比丘尼。
　　
　　首先、以佛法为学习的中心。
　　
　　以佛法为学习的支柱。
　　
　　佛法、要经常学习、牢记在心、
　　
　　依照佛法每天正确生活。
　　
　　每天正确地生活、比任何事情都重要。
　　
　　这时、要依据佛法真理的知识、
　　
　　调节控制自己的心。
　　
　　不要忘记依据佛法真理的知识、
　　
　　统御自己的心。
　　
　　不要忘记依据佛法真理的知识、
　　
　　支配自己。
　　
　　知识、对于支配感情是有帮助的。
　　
　　你们大部分的错误都在于感情、
　　
　　在于情、在于意念、
　　
　　你们的错误在这些地方。
　　
　　统御这些的、是正确的佛法真理的知识。
　　
　　必须依据正确的佛法真理知识、
　　
　　来统御那些意念和感情。
　　
　　诸位比丘、比丘尼。
　　
　　你们还有希望的福音。
　　
　　为还有希望的福音而欢喜。
　　
　　那就是、你们于今世所学的东西、
　　
　　没有一点是无用的。
　　
　　你们于今世所学的一切、
　　
　　也许今世没有起到什么作用。
　　
　　但是、你们于今世所学的一切、
　　
　　一定会在今后、来世、
　　
　　再来世、发挥作用。
　　
　　你们离开地上之后、
　　
　　会在实在界度过几百年、
　　
　　或者更长的时间。
　　
　　然后、当你们的灵魂、需要下一次修行时、
　　
　　你们会变换成下一次的相貌、再次在地上持有肉体。
　　
　　也就是说、作为婴儿出生、长大成人、
　　
　　克服各种各样的烦恼。
　　
　　但是、今世你们人生修行所得、
　　
　　一定会在来世的人生修行中有所帮助。
　　
　　一定会在来世的修行中发挥作用、
　　
　　将你们引导向正确的方向。
　　
　　那么、今世获得的一切、就不仅只是今世的功德。
　　
　　一定会超越今世、在来世、再来世、
　　
　　带给你们幸福。
　　
　　既然如此、修行期间、因努力而产生的辛劳、
　　
　　就不应该成为苦。
　　
　　那不仅只是今世的成果。
　　
　　那是从根本上改变你们灵魂的力量。
　　
　　那是为了获得从根本上改变你们灵魂的力量而进行的修行。
　　
　　既然如今正为此而进行尊贵的修行、
　　
　　就不应该胆怯。
　　
　　你们知道精神的力量吗?
　　
　　你们知道精进的力量吗?
　　
　　人即使觉得已经精疲力竭、
　　
　　如果再次发奋努力、隐藏于内在的力量、
　　
　　也会不断喷涌而出。
　　
　　你们的力量是无限的。
　　
　　因为你们内心藏有佛性。
　　
　　佛性的力量显现之时、能量无限。
　　
　　光无限。
　　
　　求佛之路没有疲惫。
　　
　　没有倦怠。
　　
　　没有伤害。
　　
　　如果、在此地上、学习佛法、
　　
　　传布佛法的过程中、
　　
　　你们虽然烦恼、痛苦、疲倦、
　　
　　却能克服它们而坚持不懈地努力、
　　
　　那么离开地上时、你们一定会回到、
　　
　　充满光明与安乐的世界。
　　
　　时间已经不多了。
　　
　　不过几十年而已。
　　
　　或者、不过几年而已。
　　
　　在此期间、你难道不想为佛法而生吗?
　　
　　在此期间、你难道不想领会佛法吗?
　　
　　在此期间、你难道不想依据佛法、彻底让灵魂燃烧吗?
　　
　　众生呵、从今以后、
　　
　　要每天认真努力理解佛法。
　　
　　佛法、越品越有味、
　　
　　越听越有味、
　　
　　越实践、
　　
　　大悟的芳香、越会洋溢四方。
　　
　　你们必须知道真正的大悟之味。
　　
　　单只读铅字、
　　
　　单只听磁带、
　　
　　那不能成为真正的灵魂的食粮、
　　
　　正如银质汤勺舀起汤、
　　
　　却不知道汤的滋味一样。
　　
　　你们必须成为能品尝大悟之味的人。
　　
　　你们必须成为能嗅到大悟之香的人。
　　
　　你们必须成为能分辨大悟之音色的人。
　　
　　只有那样、
　　
　　你们才能够被称为修行者。
　　
　　通往大悟之道、才会在你们眼前展开。
　　
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